Poznaj Tomasę Del Real, Kobietę Kierującą Ruchem Neoperreo

Poznaj Tomasę Del Real, Kobietę Kierującą Ruchem Neoperreo
Poznaj Tomasę Del Real, Kobietę Kierującą Ruchem Neoperreo

Wideo: Poznaj Tomasę Del Real, Kobietę Kierującą Ruchem Neoperreo

Wideo: Poznaj Tomasę Del Real, Kobietę Kierującą Ruchem Neoperreo
Wideo: Tomasa del Real and the Underground Neoperreo Scene | BESE Meets 2024, Marzec
Anonim
TOMASA 201913548 (1)
TOMASA 201913548 (1)

Perreo, znany również jako sandungeo, to taniec, który pojawił się wraz z reggaetón - typowym grindowym stylem kobiecym z powrotem do męskiego przodu, nazwanym od „psiego stylu”, opartym na hiszpańskim słowie oznaczającym psa.

Neoperreo to ruch artystyczny, który obejmuje seksowny grinding i muzykę el genro urbano, ale wymyka się wąskim etykietom i stara się włączać do marginesu. Ta rozwijająca się subkultura została stworzona przez osobistą technologię i oprogramowanie do tworzenia bitów, więc nie jest niespodzianką, że celebruje ona wpływy cyfrowe retro i DIY, które pomogły ją zainspirować - pomyśl o filmach z niskobudżetowymi materiałami filmowymi i grafiką w neonowo różowych i fioletowych kolorach.. Ubrania i styl wizualny to mieszanka estetyki gotyckiej i cyfrowej sprzed roku 2000, a seksualnie asertywne teksty potwierdzają swobodną społeczność, którą ten styl przyciąga. Muzyka i scena rozwijały się organicznie jednocześnie w różnych zakątkach Ameryki Łacińskiej, zrywając z nóg dziwaków, odmieńców i wyrzutków:

Weźmy na przykład chilijskiego milenialsa, który dorastał w erze cyfrowej z zamiłowaniem do reggaetón, doświadczeniem w projektowaniu mody i sztuce tatuażu oraz nieskrępowaną pewnością siebie, na przykład 32-letnią Tomasę Del Real. Raper jest w czołówce neoperro. „Zaczęło się bardzo pod ziemią. W bardzo małej scenie, która z czasem rosła”, wyjaśnia CHICA.

Del Real ukuła ten termin w wywiadzie, wyjaśniając, że jej styl jest uważany za podgatunek reggaetón, ale z różnicami w subkulturze. W tamtym czasie wydała swój pierwszy album, Bien y Mal, i wybuchała: „Zostałem oznaczony jako nowa„ królowa reggaetonu”i powiedziałem im, że nie czuję się dobrze z tą wytwórnią ponieważ nie jestem Portorykańczykiem. Moja muzyka nie jest klasycznym reggaetón. Tekst i to, co śpiewam, nie jest stylem reggaetón, ale z pewnością jest perreo…. Na naszych imprezach normalnie tańczysz perreo. Kiedy artyści tacy jak ja zaczęli się pojawiać, przyciągnęło to inny tłum, na przykład dziwaków i artystów, którzy będą śpiewać dziwne rzeczy, nieco bardziej szalone. To nadało ton naszemu pokoleniu, otworzyło przestrzeń dla ludzi, którym zwykle brakowało dialogu, który jest bardziej nowoczesny”.

Ten styl jest szczególnie widoczny w „La Vampira”, jednym z jej najwcześniejszych teledysków.

Podczas gdy nadal zdobywała sławę, podobnie myślący świat pod wpływem internetu zaczął się łączyć: „Połączyliśmy naszą estetykę, która obejmuje również elementy cyfrowe w rzeczywistych przestrzeniach. Społeczność zaczęła się rozwijać organicznie. Wszyscy pomagali sobie nawzajem - tak jak wykonawcy nosiliby ubrania swoich przyjaciół, które pasują do estetyki. Wciąż się rozwijał w Ameryce Południowej, Hiszpanii i Stanach Zjednoczonych”

Tomasa opisuje swój najnowszy album, TDR (jej imię w skrócie), jako przesiąknięty romansem ekstremalne perreo. Przekazuje również swoje przemyślenia na temat ocenzurowanych pomysłów w latynoskim przemyśle muzycznym, na przykład idei, że kobiety mogą cieszyć się seksem tak samo jak mężczyźni, co można znaleźć w piosenkach takich jak „Ella Quiero Culiar”, „Perrea Conmigo” i „Neoperreo Bailoteo”. Artysta zdecydował się na łagodniejszy i słodszy ton w „Contigo”.

Urodzona Valeria Cisternas w Iquique w Chile - nadmorskim mieście w północnym regionie Chile i na zachód od pustyni Atacama, najsuchszego miejsca na ziemi - jej lokalna kultura odegrała ogromną rolę w odróżnieniu jej od innych aktów. Mówi GIRL:

„Jestem Chileñą, ponieważ urodziłem się w Chile, ale moja kultura to Atacameña, a nie Mapuche, która jest kulturą Chile. Moje miasto jest bardzo daleko od wszystkiego, co uważa się za kulturę chilijską. W rzeczywistości moja kultura jest mieszanką kultury peruwiańskiej i Atacameño, ponieważ moje miasto było częścią Peru aż do XIX wieku”.

Nazywane „Miami of Chile”, Iquique, które było dynamicznie rozwijającym się miastem górniczym w XIX wieku, słynie z ekstremalnych sportów wodnych, palm, luksusowych samochodów, które wyglądają jak modele prosto z The Fast and the Furious i większość co ważne, dużo perreo: „Jest dużo reggaetonu. Wiele samochodów ze światłami i głośnikami… z drzwiami Lamborghini”. Naturalnie przyciągnęła ją ta dźwięk. "Mówię ci, byłem reggaetonera, nawet o tym nie wiedząc, ale moja 'Gasolina' [Daddy Yankee] wyjdzie z tego samego [flow]."

To nie przypadek, że neoperreo ma częściowo ustalony nastrój i wygląd. Od Real studiował projektowanie garderoby i modę w Duoc UC, po prywatną szkołę w Santiago, stolicy Chile. W wieku 22 lat Tomasa przeniosła się do Argentyny, aby skupić się na swojej marce odzieżowej i sprzedawać swoje ubrania. Po powrocie do Iquique otworzyła butik z niespodzianką: dodała sklep z tatuażami. W czasie przerwy podchodziła i patrzyła, nad czym pracują artyści od tuszu - i polubiła to. W końcu projektantka zaczęła ćwiczyć na swoich przyjaciółkach i wkrótce otrzymała własne spotkania.

W ciągu tych lat, około 2008 i 2009 roku, technologia osobista przeszła na wyższy poziom. Pierwsze wersje iPhone'a zostały wydane wraz z mnóstwem łatwo dostępnych aplikacji. Prezent od mamy w postaci MacBooka Air zmieniłby życie Tomasy. Prowadząc sklep, bawiła się aplikacjami i oprogramowaniem, takim jak iMovie i Photo Booth: „Zacząłem robić filmy, a potem zdałem sobie sprawę, że nie ma dźwięku. Zacząłem więc tworzyć muzykę”. Po ukończeniu teledysku publikowała na YouTube i Facebooku. Choć brakuje jej „uprzywilejowanego” głosu, jak przyznaje - jej przyjaciele czasami naśmiewali się z tego - przyznaje, że epoka cyfrowa pozwoliła jej i wielu innym na przekroczenie pewnych ograniczeń wokalnych i rozkwit dzięki DIY (autotune, ktoś?). Del Real mówi: „Narzędzia cyfrowe stworzyły pokolenie artystów, na które nie wpłynęła jedna konkretna rzecz. To nie byłoPlanowałem, żebym był normalnie pracującym tatuatorem i nagle, ponieważ miałem iPhone'a, ciekawość się pojawiła. I nie tylko ja, to działo się na całym świecie”.

Jej filmy stały się hitem wśród jej przyjaciół, a potem wybuchły kolejne. Zaczęła podróżować po świecie miesiącami, robiąc tatuaże i występując na undergroundowych imprezach. „Byłbym w trasie. Doszło więc do punktu, w którym pomyślałem: OK, zamierzam zamknąć sklep i poświęcić się muzyce w 100 procentach”. powiedziała.

Podczas gdy nadal zdobywała sławę, pojawił się mini ruch: „Połączyliśmy naszą estetykę, która obejmuje również elementy cyfrowe w rzeczywistych przestrzeniach. Społeczność zaczęła się rozwijać organicznie. Wszyscy pomagali sobie nawzajem - tak jak wykonawcy nosiliby ubrania swoich przyjaciół, które pasują do estetyki. Wciąż się rozwijał w Ameryce Południowej, Hiszpanii i Stanach Zjednoczonych”

Jasne jest, że Tomasa Del Real osiągnęła pewien poziom sławy i relacji w mediach, w którym czasami musi wyjaśnić sprawę. Wbrew temu, co mówi się w sieci, Tomasa nie uważa swojej muzyki za feministyczną czy queer. Chodzi o to, aby neoperreo był bezpłciowy, aby każdy mógł się nim cieszyć - a nie oznaczać go. Społeczność stworzyła dźwięk i styl, który reprezentuje ludzi o wszystkich preferencjach i podgrupach seksualnych. „Czytałam, że neoperreo to fala feministyczna, bo jestem kobietą - i jest odwrotnie. Nie chcemy, aby ludzie skupiali się na naszych genitaliach…. Kiedy zacząłem tworzyć muzykę, nie myślałem o byciu kobietą czy mężczyzną. Chciałem tylko tworzyć muzykę. Nigdy nie kwestionowałem tekstu ani tego, co mówiłem. Jestem kimś, kto lubi reggaeton i nikt nie powinien się martwić, że ktoś ma piersi lub penisa. Nie powinno być linii podziału”.

Kolejnym nieporozumieniem była historia jej imienia. Plotka głosiła, że artystka doświadczyła rasizmu z powodu koloru swojej skóry w Chile. Podobnie jak w wielu częściach Ameryki Łacińskiej, tamtejsi ludzie otrzymają określone imiona zwierząt domowych ze względu na ich cechy. Piosenkarka zapewnia, że nazywanie się moreną było pieszczotliwym określeniem w jej społeczności i rozumie, że jest inaczej, jeśli dzieje się to w Stanach. „To nie tak, jak wypowiadanie tu słowa-N” - mówi. „Prawda jest taka, że w Iquique, moim mieście, zawsze nazywali mnie negra lub negrita. Wszyscy jesteśmy mroczni i to normalne, że się tak nazywamy. Grupa przyjaciół zaczęła nazywać mnie czarną Tomasą dla postaci, która nosi owoce na głowie, iz czasem zacząłem używać tego jako pseudonimu”. A co do jej nowego nazwiska? „Kiedy pojawił się Facebook, byłeś zmuszony podać swoje nazwisko,i wstawiłem „del Real” przy nazwisku chłopaka z chilijskiego zespołu, który wtedy lubiłem.

Po podpisaniu kontraktu z Nacional Records, wydała swój album Bellaca Del Año, który zawierał współpracę z legendą reggaetonu, DJ Blassem, na albumie „Barre con el pelo” z 2018 roku. Wchodząc na swój trzeci album, Del Real chce nadal wypychać ten gatunek w bardziej komercyjną przestrzeń. Chce globalnego uznania i chce zabrać ze sobą czołowych artystów, takich jak pani Nina. „Chcę nadal rozwijać podgatunek. Gatunek miejski zyskuje teraz na popularności i przez wiele lat brakowało publiczności, ponieważ była undergroundowa. To samo czuję w przypadku Neoperreo”.

Zalecane: